Нажерники та покарання
ГЛЮТТОНИ І КАРА
Річард Буркард
«І на цій горі Господь Саваот зробить для всіх народів свято жиру», - так сказано в Ісаї 25: 6 у Біблії короля Якова. В останні роки я жартував з друзями на Святі скиній, що коли справа стосувалася "жирних речей", я виставляла.
Хоча цей вірш НЕ говорить про людей із зайвою вагою, незліченні медичні експерти в США заявляють, що проблема ожиріння є національною - а деякі кажуть, що вона поширюється в індустріальному світі. Деякі люди борються з цим, складаючи дієти з низьким вмістом вуглеводів. Інші прагнуть більше займатися фізичними вправами. А в деяких церквах зараз проводяться програми проти ожиріння - починаючи від щотижневих зустрічей групи підтримки "Ваговики" і закінчуючи повноцінними тренажерними залами з треками та біговими доріжками.
Проте нещодавній репортаж для публічної телевізійної програми "Щотижневик релігії та етики" пропонував одну приховану причину ожиріння - старомодну церковну вечерю. Деякі збори проводять їх щотижня; конгрегація, яку я відвідую, намагається започаткувати щомісячну традицію "вибивання" після богослужіння. Ви знаєте, це дуже відкрита таємниця в християнстві, що відвідуваність, як правило, зростає, коли подають страву.
З огляду на все це, нещодавній електронний лист із проханням про допомогу в дослідженні підняв своєчасну біблійну тему, - проте, я сумніваюсь, що ви часто про неї проповідуєте в будь-якому зборі. Це негарне слово, яке в наш час є не дуже політично коректним: GLUTTONY.
Обжерливість - один із сумнозвісних "семи смертних гріхів", але чи це біблійний гріх? Я чув, як служителі Церкви Божої виголошують членів суду на місцях під час тривалих проповідей до Святого Дня, посилаючись на людей, "чий бог - їх живіт". (Філ. 3:19, KJV) Духовний переклад: думайте про моє послання більше, ніж про майбутню трапезу, а то інакше.
Крит римується з «їсти»
Ми починаємо перевірку ненажерливості з, мабуть, найбільш етнічно складеного, стереотипного висловлювання, зафіксованого у Вашій Біблії: "Критяни - це завжди брехуни, злі звірі, ледачі ненажери. Це свідчення відповідає дійсності". (Тит. 1: 12-13, NIV, якщо не зазначено). Яка натякання на образи апостола Павла, цитуючи критського філософа приблизно з 600 р. До н. Е. І все ж воно з'являється як частина "усього Писання. Даного натхненням Божим" (II Тим. 3:16, KJV)
Чи інший службовець Церкви Божих використовує цей уривок, щоб виправдати зневажливі зауваження щодо певних груп людей, це інша тема для іншого часу. (Ніхто в Новому Завіті ніколи не сприймає слів Павла про жителів Криту.) Але з цих віршів видно, що Павло не вважає обжерливість доброю. Він рекомендує кращий підхід до життя в Титі 2: 2: "Навчіть людей похилого віку бути поміркованими, гідними поваги, самоконтролем і здоровими у вірі, любові та витримці".
Коментар Павла проти обжерливості насправді відображає настрій Старого Завіту. «Бо п’яниці та ненажери збідніють», - попереджає Прислів'я 23:21. Перш ніж сперечатися, що це неправда в епоху шведських столів, де можна їсти, подумайте, як Сучасна англійська версія перекладає цей вірш. "Не робіть. Набивайте себе їжею. Це змусить вас почуватись сонними, і ви в кінцевому підсумку станете бідним, лише одягнені ганчірки". Іншими словами, ваша загальна якість життя з часом постраждає.
Не знаю, коли медичні експерти вперше помітили зв’язок між надмірною вагою та фізичними проблемами. Але ми можемо простежити, чи гріх бути зайвою вагою - на основі вивчення Біблії слова, від якого багато людей здригаються: FAT.