Нуль пацієнта Казанови та інші уявлення про сексуальне здоров’я у 1700-х рр. - Hektoen International
Казанова: Нуль пацієнта та інші уявлення про сексуальне здоров’я у 1700-х роках
Бет ЯрошВашингтон, округ Колумбія, США
 |
| Портрет Джакомо Казанови, 18 століття Московський державний історичний музей, Росія |
Джакомо Казанова, сумнозвісний грабель, відповідальний за надання історикам та антропологам справжньої скарбниці історичної інформації про здоров'я. Його життя тривало з 1725 по 1798 рік, а його мемуари Histoire de Ma Vie розповідають про майже кожен день його життя з ретельними подробицями - від найпростішого сніданку (зазвичай шоколадного) до найбільш заплутаного курсу лікування венеричних захворювань (зазвичай ртуті ). Мемуари далеко не просто наповнені розповідями про сексуальні завоювання Казанови, але надають сучасним читачам надзвичайне розуміння світу охорони здоров’я, планування сім’ї та передачі та лікування венеричних захворювань у Європі у вісімнадцятому столітті.
Культурні історики ще до мемуарів не були в похмурості щодо сексуального здоров'я серед європейців. Численні дані свідчать про те, що контрацепція старша за Біблію. І Біблія, і Коран посилаються на перерваний коїтус, а стародавні єгиптяни використовували форму сперміциду. Наприкінці 15 століття профілактика також зростала. Добре задокументовано, що сифіліс розпочав бурхливий рух по Європі наприкінці 1400-х років, і археологічні дані з англійського замку Дадлі показують, що презервативи використовувались в Європі до середини 1600-х років. 1 На додаток до вагомих доказів, у 1655 р. "L'Escole des Filles" описується "un petit linge" (презерватив) як пристрій для контролю народжуваності, а доповідь британської комісії про тенденції народження за 1666 р. Визначає презервативи як причинний фактор у зниженні народжуваності. 2,3
Проте невідомо, чи контрацептивні та профілактичні засоби були рідкісними товарами чи звичайними предметами домашнього вжитку до 1700-х років. Також невідомо, чи використовувались, наприклад, презервативи в основному для контрацепції чи для профілактики. Також не так багато відомо про суспільне ставлення та практику щодо венеричних захворювань. Окрім кількох посилань, таких як зазначені вище, залишається мало доказів громадських вірувань та практик, що стосуються сексуального здоров'я до промислової революції.
Оскільки ми можемо припустити, що Казанова та його партнери відображають стан суспільних знань серед своїх сучасників, мемуари Казанови «Гістоар де Маві», вперше опубліковані посмертно в 1820-х роках, дають відповіді на ці питання. Мемуари - це один із перших збережених документів, що містить яскраві історичні подробиці щодо загальних вірувань та практик сексуального здоров'я вісімнадцятого століття, включаючи методи контрацепції, знання та лікування захворювань, що передаються статевим шляхом, та короткий огляд епідеміології.
Через сто років після того, як житель замку Дадлі залишив за собою дуже унікальний шматок «обладунків», мемуари Казанови свідчать про те, що він (і багато його партнерів) добре знали про існування презервативів, які він називає «пакетами, ”“ Піхви ”та“ англійські статті ”, серед інших евфемізмів. Розгульний герой регулярно використовує оболонки, часто виготовлені з білизни або кишечника тварин, як протизаплідний засіб. Наприклад, у 1754 році, під час роману з монастирською монахинею, на яку посилаються ініціали М.М., Казанова описує знахідку скриньки з «певними захисними піхвами проти фатальної та страшної пухкості» на столі своєї «коханої черниці». Він ховає скриньку. М.М. благає Казанову повернути їм "avec securite" (для забезпечення безпеки) проти "певної фатальної пухкості ..." Казанова "повернула їй ті речі, такі дорогоцінні для монахині, яка хоче пожертвувати на вівтарі Венери". Ця взаємодія передбачає широкий доступ громадськості до презервативів, а також використання презервативів для контрацепції.
Окрім використання презервативів, Казанова залишається досить неінформованим про біологічний процес продовження роду. Під час однієї зустрічі Казанови та його улюбленої черниці М.М. повідомляє, що вона проковтнула кілька крапель сперми Казанови, і Казанова нарікає: "Я мав би бути у відчаї, якщо б мені довелося поставити вас у змогу стати матір'ю". На що М.М. відповідає: "Я скоро дізнаюся ..." і описує, як її може "вилікувати" лікар, якщо потенційна вагітність стане реальністю. Хоча вона не описує метод потенційного "лікування", у коментарі М.М. чітко видно, що послуги з переривання вагітності були доступними. Звичайно М.М. не завагітніла, але паніка як у неї, так і у Казанови означає, у кращому випадку, неповне загальне знання механіки зачаття.