Паризький огляд - Архів блогу Як Стенлі Кубрік влаштував посадку на Місяць - Паризький огляд
Змова
2001: Космічна одісея
Ви коли-небудь зустрічали людину, яка бувала на Місяці? Їх залишилося лише четверо. Приблизно через десять років останній загине, і той дивовижний подвиг перейде з живої пам’яті в історію, яка рано чи пізно завжди ставиться під сумнів і перетворюється на байку. Це буде не зовсім як момент, коли помер останній конкістадор, але схилиться в цьому напрямку. Історії посадки на Місяць стане трохи важче повірити.
Я зустрів трьох із дванадцяти чоловіків, які ходили по Місяцю. У них була одна спільна спільна річ, коли я подивився їм в очі: усі вони були шаленими. Базз Олдрін, який був другим за сходом під час першої посадки 20 липня 1969 року, майже рівно п'ятдесят років тому - він, мабуть, із заздрістю дивився на кривучий дупу скафандра Ніла Армстронга аж донизу - гаряче пробігся від момент, коли він повернувся на землю. Коли його запитували про реальність посадки - його попросили присягнути на Біблії - він відбив допитувача. Коли я сів до Едгара Мітчелла, який здійснив посадку взимку 1971 року, він мав той самий погляд в очах. Я запитав про космічну програму, але він говорив лише про НЛО. Він сказав, що весь час перебував у космосі. Багато астронавтів повернулися з вірою в життя інопланетян.
Можливо, це була просто правда: можливо, їх щось зачепило. Або, можливо, досвід поїздки на Місяць - стояння, прогулянки та водіння цього баггі та удару по цій невагомій кульці для гольфу - змусить когось звести з розуму. Це радикальний зсув у перспективі - побачити землю ззовні, тендітну та маленьку, скелю в морі нічого. Це були не тільки космонавти: у кожного, хто бачив зображення та дивився трансляцію, трохи закружляло голова.
20 липня 1969 р., 15:17 Е.С.Т. Цей момент - невідомий шарнір в історії людства, не визнаний, бо, здавалося, нікуди не веде. Де місячні готелі та місячні парки розваг і місячні човники, яких ми очікували? Але це призвело до чогось: нового виду розуму. Ми визначаємо не народження космічної ери, яке ми повинні визнати в цю п’ятдесяту річницю, а народження параної. Оскільки людина на Місяці була занадто фантастичною, щоб прийняти її, деякі люди просто не прийняли її або не мали справу з її наслідками - цим морем темряви. Натомість вони намагалися довести, що цього ніколи не було, переконати себе, що це все було підроблено. Вивчивши звичку в змові, вони теж прийшли під сумнів і все інше. Сама історія почала читатись як шахрайство, книга, наповнена брехнею. Щоб зрозуміти Америку, ви можете почати з "Аполлона-11" і всього того, що навколо нього виросло; саме тоді народилася культура змови, яка є культурою Дональда Трампа та фальшивими новинами.
Історії про містифікацію передують самій посадці. Як тільки перші капсули опинились на орбіті, деякі почали відкидати зображення як фальшиві, а свідчення космонавтів - як фігню. Мотивація видалася очевидною: Джон Ф. Кеннеді пообіцяв відправити людину на Місяць протягом десятиліття. І, хоча ми могли б на роки відставати від радянських ракет, але ми були на роки попереду у створенні фільмів. Якби ми не змогли перемогти їх до місяця, ми могли б принаймні зробити так, щоб це виглядало як у нас.
Більшість теорій виникла в корі однієї людини: Вільяма Кейсінга, який працював технічним автором у компанії Rocketdyne, яка виробляла двигуни. Кейсінг покинув Рокетдин в 1963 році, але залишився фіксованим на космічній програмі та її меті, яка часто виражалася як пункт у списку справ "холодної війни" - поїхати на Місяць: перевірити - але насправді була глибокою, потужною, сюрреалістичною. Людина на Місяці означала б світанок нової ери. Кейсінг вважав це недосяжним, поза межами існуючих технологій. Він цитував свій досвід у "Рокетдин", але, можна сказати, він не вірив просто тому, що це було неправдоподібно. Цю лінзу він приносив до кожного оновлення НАСА. Він не стежив за тим, що сталося, а намагався зрозуміти, як це було інсценізовано.
Було шість успішних пілотованих місій на Місяць, усі вони були частиною Аполлона. Десяток людей ходили по місячній поверхні між 1969 і 1972 роками, коли Гаррісон Х. Шмітт - він пізніше служив республіканським американським сенатором від Нью-Мексико - пілотував останню посадку з поверхні. Коли люди сприймають проект як провал - ми ніколи не повернулися назад, тому що там для нас нічого немає, - інші вказують на той факт, що пройшло двадцять сім років між першим переходом Атлантичного океану Колумбом і завоюванням Кортесом Мексики, або що між перший європейський візит до річки Міссісіпі, а другий - його знову «виявили», «забули» і «відкрили». З певного моменту в майбутньому наш час з його знаменитостями, політиками, його щастям і болем може виглядати як не більше ніж міжрегіональний період, момент між першим висадкою та колонізацією космосу.
Кейсінг виклав свої теорії в книзі, виданій у власному виданні в 1976 році. Його назва - також його висновок: «Ми ніколи не їздили на Місяць: афера Америки на тридцять мільярдів доларів». Він повірив, що грає у викривача, звертаючи увагу на приховування. Людський розум еволюціонував, щоб бачити закономірності. Ви бачите обличчя в хмарах, чуєте Бога на вітрі. Деякі люди помічають кабалу, де інші не бачать нічого, крім бюрократів. Це не тому, що вони дурні; це тому, що вони розумні. Та сама майстерність, яка зробила б їх успішними в одному віці, робить їх куклом в іншому.