Піст у довгі дні літа

Поки триває дискусія щодо того, як довго мусульмани в Північній Європі повинні поститися, д-р Усама Хасан пропонує свою перспективу.

Бісмілла.

Абдух додає: "І те, і інше є дійсним, оскільки мова йде про судження (іджтіхад), і про це не існує однозначного тексту".

піст

  • Зверніть увагу, що наступні терміни найближчого “помірного суші” схожі на наступні терміни найближчого “помірного часу” у вашій власній землі, наприклад весняні чи осінні терміни, коли дні та ночі мають приблизно однакову довжину.
  • Абдух не самотній у вищезазначеній фетві: він цитує дані століть попередніх юристів. Після нього його фетву, серед інших, повторюють Мухаммед Гамідулла, Мустафа Зарка, Саїд Тантаві, Джад аль-Хакк та Алі Гомаа. Тексти та обговорення цих фетв можна знайти в Інтернеті, наприклад див. http://alrukn.com/long-fasts-fiqh/
  • Вищевказана фетва передбачає часткове роз'єднання посту від світанку/заходу сонця.
  • Дух посту явно "з ранку до вечора" і зосереджуватись на його внутрішніх аспектах, не дряпаючи волосся щодо зовнішніх питань.
  • Знаменитий уряд Корану про піст 2: 183-7 починається і закінчується таквою (свідомістю Бога) і включає пам’ятну мудрість: „Бог бажає вам легкості, а не труднощів ... щоб ви пройшли курс, звеличували Бога за керівництво вас, і що ви дякуєте ".

    Цей вірш фактично є основою численних хадисів про те, щоб зробити речі в релігії порівняно легкими і не важкими, класичного ханафського принципу ітихсан (досягнення добра, навіть якщо це суперечить аналогічним міркуванням), поряд з 39: 17-18, пор. перша сторінка Кітаб аль-Істіхсан в Аль-Мабсут із Сарахсі та акцент сучасних юристів на тайсірі (полегшенні справи), частині пророчого духу та одному з принципів юриспруденції.