Постійне слово Біблійний коментар Левіт Розділ 3

А. Пропонування худоби в мирну жертву.

1. (1-2) Презентація та вбивство худоби для мирної жертви.

‘Коли його пропозиція є жертва мирної жертви, якщо він приносить жертву це із худоби чоловічої чи жіночої статі, він принесе її перед Господом без вад. І він покладе руку на голову своєї жертви і вб’є її в двері скинії засідання; а сини Аарона, священики, кроплять кров'ю навколо жертівника.

постійне

a. Коли його жертва - це жертва мирної жертви: На відміну від цілопалення (Левит 1: 3), жертва а мирна пропозиція може бути або a чоловік чи жінка тварина. Однак тварина все-таки мала бути без вад .

· Без вад означає, що ми даємо Богу найкраще.

· Без вад означає, що нам потрібна безгрішна заміна.

· Без вад вказує на Ісуса, досконалу жертву (1 Петра 1:19).

i. мирна пропозиція не було пропозицією зробити мир з Богом (це було метою жертви за гріх у Левіт 4), але жертва насолоджуватися мир з Богом. Вся причина, через яку Ісус уклав мир між Отцем і віруючим, полягає в тому, щоб миром можна було насолоджуватися.

ii. Найбільшу тварина коли-небудь зроблена мирна жертва сталася, коли Соломон присвятив храм, принісши 22 000 худоби та 120 000 овець (3 Царів 8:63). Це, мабуть, було найбільшим барбекю в історії. Пізніше Єзекія влаштував фестиваль, на якому 2000 биків та 17000 овець віддали в мирні жертви (2 Хронік 30:24).

iii. Найбільша мирна жертва, коли-небудь зроблена, сталася, коли Ісус дав Себе в жертву на хресті. Його жертва не тільки заплатила покарання за наш гріх, але Він також уклав мир між віруючим і Богом, яким тепер можна насолоджуватися: Тому, виправдавшись вірою, ми маємо мир з Богом, хоча наш Господь, Ісус Христос (Римлян 5: 1). Ефесян 2: 14-16 зазначає, що сам Ісус Христос став нашим миром і зруйнував стіну розлуки.

iv. Примітно, що a чоловік чи жінка тварина може бути використана. Коли справа стосується миру з Богом та спілкування з Богом, то немає чоловіків та жінок (Галатів 3:28), всі бажані перед Богом. У книзі Левит 7: 11-14 далі пояснюється, що мирна жертва, зроблена на день подяки, мала бути подарована з прісними пирогами або вафлями і квашений хліб. Ці двоє були представлені як приношення хвилею і можуть вважатися пророчим сповіщенням про те, що Бог зближує євреїв та язичників у мирі Ісуса Месії (Ефесян 2: 11-18).

b. Він покладе руку на голову жертви: Як і при цілопаленні (Левіт 1: 4), той, хто приносив жертву, ідентифікувався із заміною жертви та символічно переносив свій гріх на жертву, покладаючи руку на голову жертви .

c. Убий його біля дверей скинії: Як і у цілопалення (Левіт 1: 5), сенс у цьому ймовірно (хоча не напевно), що ізраїльтянин, приносячи підношення, насправді зробив поріз на шиї тварини, який знекровив тварину. Згодом це була робота священики до окропи кров'ю навколо вівтаря .

i. Це сталося біля дверей скинії, біля самого входу. Тут ізраїльтяни приносили свою жертву священикам. Ізраїльтянин, який не був священиком, не заходив до двору скинії, крім тут, біля самого входу, біля дверей скинії .

2. (3-5) Презентація частин жертви тварини.

Тоді він принесе від мирної жертви жертву, принесену огнем для Господа. Жир, що покриває нутрощі, і весь жир, який є на нутрощах, двох нирках і жирі, що є на них по флангах і жировій мочці додається до печінки над нирками він видалить; а Ааронові сини спалять його на вівтарі після цілопалення, яке є по дереву, що є на вогні, як огняна жертва, солодкий аромат для Господа.

a. Жир, що покриває нутрощі, і весь жир, що знаходиться на нутрощах: У мирній жертві кров тварини приносилася Богові (Левит 3: 2) разом із жиру, який був спалений на вівтарі жертви.

i. Гелеб, «жир», який покриває органи та нутрощі, не можна було їсти, а спалювати. Сало представляло найкращу частину пропозиції. Сало належало Богу, і його потрібно було принести йому в жертву ». (Гравець)

b. На вівтарі після спаленої жертви: Вівтар, який отримав Божу частину мирної жертви, був однаковим вівтар що отримав спалена жертва - що першим. Мир і спілкування з Богом відбуваються на тій самій основі, що і Божа жертва за гріх.

i. У християнській термінології ми сказали б, що хрест Ісуса Христа - це не тільки місце, де наш гріх був оплачений жертвою Ісуса, це також місце, де ми насолоджуємось миром і спілкуванням з Богом.

c. Огнена жертва, солодкий аромат для Господа: Пропозиція тварини жиру з різних частин вирізаної жертви сподобався Богу; це було приємно, солодкий аромат для Господа .

· Жир вважалася основною порцією, що надає смак і вологу м’ясу тварини.

· Жир - це накопичена енергія тварини; це спосіб принести свою енергію і працю Богу.

i. Не згадується, що робити з м’ясними порціями тварини. Це тому, що порція м’яса повинна була ділитися, частина передавалася священикам, а частина - тому, хто приніс жертву. Той з’їв свою порцію м’яса як частину спільної трапези з Богом, як правило, разом із найближчими та розширеними сім’ями.