Синод щодо католиків, що одружилися, консенсус у двозначності Національний католицький репортер
Ватикан - Гаразд Давайте закінчимо. Я занадто песимістично прогнозував, чим закінчиться синод. Я мав би довіряти Духу.

Я був переконаний, що опозиція дозволити католикам, які розлучились і одружилися, прийти до Причастя (якщо у них не було анулювання) була настільки сильною, що Синод нічого не міг зробити. Найкраще, на що я сподівався, - це те, що єпископи рекомендуватимуть подальше вивчення цієї можливості. Найгіршим результатом був би синод, який остаточно сказав, що церковна практика не може змінитися.
Моєю помилкою було написання моєї колонки до того, як німецькомовна невеличка група зробила свій звіт. На подив усіх, німці досягли одностайної згоди щодо свого звіту, який включав обговорення внутрішнього форуму.
"Мабуть, у цих ситуаціях повинен існувати спосіб піти з людьми, зі священиком, щоб дізнатися, чи зможуть вони і коли прийти до повного примирення з церквою", - пояснив кардинал Рейнхард Маркс, говорячи про розлучених та одружених людей. "Це пропозиція".
Ця одностайність була значною, оскільки в німецькій групі були теологічно витончені кардинали, що представляли різні точки зору, в тому числі кардинали Вальтер Каспер, який спочатку пропонував ідею "покаянного шляху", і Герхард Мюллер, глава Ватиканської конгрегації доктрини Віра, яка, як відомо, протистоїть цьому шляху.
Те, що ці кардинали могли погодитись, означало, що їх рекомендація мала велику вагу для синодальних отців. Мюллер мав особливо важливе значення для залучення єпископів, які були на паркані. "Якщо глава CDF каже, що це нормально, це повинно бути нормально", - так думали.
Що нарешті сказав синод про розлучених і одружених католиків у своєму остаточному співвідношенні або рекомендаціях до папи?
Як і німці, синод запропонував використовувати так званий "внутрішній форум", де документ говорить, що священики можуть допомогти одруженим католикам "усвідомити своє становище перед Богом" і вирішити, як рухатися вперед.
"Розмова зі священиком на внутрішньому форумі сприяє формуванню правильного рішення щодо того, що перешкоджає можливості повнішої участі в житті церкви та кроках, які можуть сприяти її зростанню", - констатує документа.
"Щоб це сталося, слід гарантувати необхідні умови смирення, розсудливості та любові до Церкви та її вчень у щирому пошуку волі Божої та в бажанні дати на неї більш досконалу відповідь", - йдеться в документі. продовжується.
Примітним у трьох абзацах, що стосуються розлучених та одружених католиків, є те, що слова Причастя та Євхаристія ніколи не трапляються. Так, це правильно, вони ніколи не згадують Причастя як завершення цього внутрішнього форуму.