СТАРІ ВЕРОЮЧІ Факти та подробиці

СТАРІ ВІРЧІ

Старообрядці є членами консервативної та бунтівної групи в складі Російської православної церкви. Широко відомий як Справжні віруючі, вони ведуть свій початок від повстання з приводу релігійних реформ, здійснених Патріархом Никоном у середині 1600-х років. Інші назви, що використовуються для старообрядців або сект старообрядництва, включають: Біглопоповці, Білокриниці, Беспоповці, Часовінні, Діяконовці, Єдиновері, Феодосеївці, Філіпповці, Онуфрієвці, Поморці, Ппвці, Спасовці, Старообріадці Странці.

Старообрядці зустрічаються по всій Росії та колишньому Радянському Союзі. Концентрації груп також виявлені в Польщі, Східній Німеччині, Румунії, Болгарії, Бразилії, Аргентині, Австралії, Новій Зеландії, США та Канаді. Багато хто традиційно жив у віддалених куточках Росії або сповідував свої вірування таємно. Деякі старообрядці живуть навколо Улан-Уде біля озера Байкал. У гирлі району Дунаю України є кілька великих старообрядницьких громад.

Важко визначити, скільки є старообрядців, частково тому, що їх переслідували і навіть вбивали за свої вірування і практикували таємно,. Але вважається, що їх кількість різко зменшується. Часів більшовицької революції було близько 20 мільйонів, а сьогодні, можливо, менше мільйона, причому багато з них були пенсіонерами.

Великий розкол і старообрядництво

У 1650-х роках Російська православна церква пережила власний Великий розкол. У 1653 р. Самодержавний патріарх Никон спробував привести російські православні церковні ритуали, літургію та тексти у відповідність до "чистої" грецької православної церкви. Він наказав змінити ритуали та перекласти біблійний текст, щоб відповідати грецьким версіям. Було змінено напрямок священицьких процесій. Кількість хлібних хлібців, що використовувались у літургіях, була зменшена. Послідовники повинні були сказати різну кількість Алілуї на богослужіннях і схреститися трьома пальцями (що представляють Трійцю) замість двох (традиційний російський спосіб).

Хоча багато з цих змін здаються поверхневими, реформи обурили традиціоналістів, які вважали, що вони атакують сутність російського православ'я, і підірвали принцип російської культурної та релігійної переваги, який ретельно виховували попередні релігійні лідери та царі.

Суперечка щодо реформ призвела до розколу між нововірцями Нікона та старообрядцями. Старообрядці розцінювали зміни як богохульство і вважали, що російські православні повинні служити зразком для грецького православ'я, а не навпаки. Вони спробували, але не змогли змінити реформи. Врешті-решт Нікон був звільнений царем Олексієм за його вторгнення на українські території. Пізніше Петро Великий підтримав реформи.

Зростання старообрядців

До 1700 р. Старообрядчі колонії були в козацьких районах на річці Кубань біля Кавказу, в Керженецькому лісі біля польського кордону та у Ветці в самій Польщі. Приблизно з цього часу велика кількість старообрядців втекла до Сибіру і стала особливо численною в Тобольській області та Бурятській республіці. За часів Катерини II (1762-1786) виник низка нових колоній, в тому числі в Москві.

Старообрядці отримали підтримку поселенців на краях Московської держави у прикордонних районах. Багато козаків, які уникли жорсткого розшарування Московської держави, стали старообрядцями. Північноруські селяни, які обурювались намаганнями Москви маніпулювати ними, також стали старообрядцями. Рух не був уніфікований, і з’явилася низка різних сект та конфесій. Найрадикальнішою була група під назвою "Безсвященики", яка прирівняла реформи до виникнення Антихриста, відкинула багато церковних релігійних таїнств і вимагала від своїх членів безшлюбності.

Переслідування старообрядців

Старообрядців засудив на анафеми міжнародний православний церковний собор, який зібрався в Москві в 1667 р. І зазнав хвиль переслідувань. Їх ув'язнили, заслали та вбили. Вони терпіли невимовні тортури. Тисячі були спалені на вогнищі або спалені до смерті в результаті масового самогубства, а не робили хрестовий знак трьома пальцями.

Найбільшими переслідуваннями були цариця Софія (1682-168), імператриця Анна (1301740), імператриця Єлизавета (1741-1762) та Микола I (1825-1855). Старообрядці вдавалися до збройної боротьби у заколоті Вульвавіна в 1707-8 рр. Та масових самогубств під час повстання в Пугачові в 1773-75 рр. Цілі громади старообрядців втікали у віддалені Уральські гори та Сибір, щоб не змусити їх прийняти "реформи", запроваджені Патріархом Никоном. Інші шукали притулку серед напівавтономних козацьких орденів у степу.

Старообрядці мали можливість сповідувати свою релігію, не зазнаючи переслідувань з 1771 по 1827 та з 1905 по 1918 і сьогодні. У ці періоди вони процвітали як економічна спільнота. На Крайній Півночі та навколо Уралу вони видобували залізо та виготовляли інструменти та використовували зв’язки в старообрядчій мережі для продажу своїх товарів.

Після більшовицької революції багато старообрядців втекло до країн Балтії, Західної України, Польщі, Молдавії, Румунії та Болгарії. Ради жорстоко переслідували всі гілки старообрядців до вторгнення Німеччини в 1941 році, коли їм потрібна була підтримка з усіх верств населення. Радянський уряд намагався підірвати старообрядців, видаючи брошури, в яких звинувачували їх у реакційності та феодальності.

Щоб уникнути колективізації за часів Сталіна, старообрядці переселили цілі села у віддалені місця. Деякі не контактували із зовнішнім світом, крім періодичних поїздок до міста, щоб придбати риболовецьке та мисливське спорядження та сіль. Деякому селу вдалося уникнути виявлення до 1950-х років, коли їх виявили КДБ і заарештували за приналежність до "антирадянської організації". У 1971 році було знято анафеми 1667 року. У 1990 р. Верховна Рада прийняла закони, що гарантують більший рівень релігійної свободи віруючим.