Свята кошерна дієта від Бога - рабин Маллер
Бог має дієту, яка корисна для нас фізично та духовно. Ця дієта міститься в Біблії та в пізніших єврейських працях, як їх тлумачить рабин-реформат для нашого покоління. Неєвреї також можуть отримати багато переваг, дотримуючись більшості або всієї цієї дієти. Як і всі дієти, кошерну дієту потрібно дотримуватися щодня, щоб вона була ефективною.
Як і всі дієти, ви не повинні стати фанатиком, дотримуючись цієї дієти. Моральні питання важливіші за будь-яку окрему частину дієти. Отже, шана батька під час відвідування вдома важливіша за суворе дотримання кошерної дієти. Тим не менше, як і всі дієти, а також усі види фізичних вправ та медитації, чим частіше ви не дотримуєтесь своєї кошерної дієти, тим менше ви отримаєте від неї користі.
Їжа є найважливішим окремим елементом життя тварин. Але на відміну від усіх інших тварин, люди живуть не лише хлібом. Акт прийому їжі має психологічний та духовний сенс. Тора стверджує, що ми повинні “ЇСТИ! СТАТИ СИТУАЛЬНИМ/ЗАДОВОЛЕНИМ І БЛАГОСЛОВНИЙ ГОСПОДЬ! " (Втор. 8:10) Ось як я, як рабин-реформатор, трактую ці слова.
ЇСТИ! Людям, як і всім тваринам, потрібно їсти, щоб жити, але на відміну від усіх інших тварин деякі люди не будуть їсти певну їжу, яку інші люди із задоволенням їдять. Ця універсальна риса людини доводить, що «люди живуть не лише хлібом, але люди можуть жити на чому завгодно Богові». (Втор. 8: 3) Отже, періодично взагалі не їдячи (постячи) євреї, мусульмани та християни живуть за Божими словами.
Але деякі люди відмовляються від задоволення від їжі і додають у свій раціон додаткові дні посту. Інші люди далеко несуть вегетаріанство і перестають їсти всі яйця та молочні продукти. Тора наказує помірний шлях між одним вбивством і з'їданням будь-чого, що вам заманеться, і надмірним голодуванням та/або відхиленням широких категорій продуктів, таких як вегетаріанці та вегани.
СТАНИТИСЯ ЗАДОВОЛЕНИМ/ЗАДОВОЛЕНИМ! Якщо ми їмо лише ті продукти, які нам подобаються, ми отримуємо фізично нездорову дієту. Ожиріння становило майже 26 000 смертей у 2000 році, і з кожним роком воно погіршується. Наші природні смаки не приводять нас до міцного здоров’я. Максимізація задоволення в короткостроковій перспективі призводить до катастрофи в довгостроковій перспективі.
Самодисципліна призводить до більш тривалого життя. Релігійна самодисципліна веде до вищого духовного життя. Якщо ви їсте ситу, ви насититеся. Якщо ви їсте згідно з Божими наказами, ви будете задоволені.
БЛАГОСЛОВО: Мудреці постановляють, що ми повинні сказати благословення, навіть якщо ми їмо лише невеликий шматочок хліба розміром з оливу. Якщо це все, що у вас є, будьте вдячні, що у вас є. Одна людина може бути ситою і не бути задоволеною, а інша людина може бути задоволеною, але ще не ситою. “Хто заможний? Ті, хто задоволений тим, що має ». (Avot)
Благословення після їжі - Міцва з Тори. Мудреці також постановили, що перед тим, як з’їсти, нам слід сказати благословення - Моці. Мотці закінчується тим, "хто приносить хліб із землі". Цій фразі з Псалма 104: 14 передує „хто змушує траву вирощувати худобу”, щоб кожного разу, коли ми їмо, нагадувати нам, що ми є частиною тваринного світу і теж повинні враховувати їх потреби.
Отже, Міцва - не їсти, поки тварини не нагодовані. (Втор. 11:15) За фразою Моці з Псалма 104 слідує „хто робить вино, щоб радіти людському серцю”, щоб нагадати нам, що на відміну від буддизму та ісламу, іудаїзм не забороняє вино, хоча ним можна зловживати. Проте ми завжди повинні пити і їсти помірковано.
ГОСПОД: Ми також повинні подякувати кухареві, пекареві, мельнику, фермеру та всім іншим, хто бере участь у виробництві нашої їжі. Але чотирма основними елементами виробництва їжі є сонце, дощ, земля та насіння, жоден з яких ми не створюємо. Зазвичай ми настільки захоплені використанням кінцевих продуктів, що забуваємо про свою залежність від основ.
Ось чому ми так дрібно шкодимо своєму навколишньому середовищу. Motzi допомагає нам згадати, на чому насправді базується життя, і чому ми повинні бути вдячними і шанобливими до Бога. Тих, хто живе всіма цими Міцвотами, вважають так, ніби вони обідають з Господом, як сказано: "Це стіл, який перед Богом". (Єзекіїля 41:22)
Тора також розповідає нам,«НЕ ГОТУЙТЕ ДИТЯЧУ (МОЛОДОГО КОЗЛА) В МОЙОМ МОЛОЧІ”(Вихід 23:19, Вихід 34:26 і Повторення Закону 14:21) Православні рабини запитують, чому цей вірш тричі повторюється в Торі? Мудреці Талмуду кажуть: Одного разу, щоб навчити нас, що ми не повинні готувати м'ясо та молоко разом.
Другий раз навчити нас, що ми не повинні їсти м’ясо та молочні продукти разом. Третій раз, щоб навчити нас, ми не повинні отримувати ніякої користі від цієї суміші, навіть якщо це було зроблено ненавмисно. Мало хто, якщо такий є, рабини-реформатори погодились би з третім тлумаченням.