Змова з гірчичним насінням
на Велику суботу
Який шлях залишається на вибір
після зробленого
кого ми вибрали?
Це не те, що я очікував, Авва—
ви сказали приходьте, дорого,
але все, що я міг побачити, - це нова дорога
до дерева життя на далекому пагорбі,
ці тисячі відчайдушних ніг
стрибаючи, як олень і
Я не вірив тобі.
Тепер ти скажи мені почекай, радість,
але все, що я бачу - це стрижене дерево,
кістки слонової кістки єдиний місяць у Росії
полуденна темрява,
що залишилось від саду
від ножів і розсипних ніг
і я досі не вірю тобі.
Але це вугілля і схил гори
Я пам’ятаю і вогонь
що жило низько у ваших очах
коли ти сказав Авва,
коли ви теж задавали свої запитання
коли сонце опустилося
так криваво низький і
ви вибрали.
Френ Вествуд є новим канадським поетом, що пише з Торонто. Вона пише вірші, які допомагають їй звертати увагу, часто на пошук належності та мостів у різноманітних ландшафтах.
Робота Френ була опублікована в Contemporary Verse 2, Poetry Pub та для жінок, які ревуть. У неї є твори, що вийдуть у Prairie Fire, журналі Canadian Women Studies Inanna та у колекції 2021 року від Flying Ketchup Press.
Рафа - це візуальний досвід, який розмірковує про розп’яття смерті Христа. Відео залучає фізичні почуття за допомогою звуку, зору та кінестетики. Глядачеві пропонується випробувати смужки льону, в яких вони описують, як пов’язують рани Ісуса в Івана 19:40, - де сказано: "Взявши тіло Ісуса, вони обоє обгорнули його прянощами в смужки полотна, відповідно до єврейських звичаїв поховання ".
Ісус втілив страждання своєю смертю та воскресінням. Тими ж смужками білизни вони пов’язали його поранене тіло, зв’язали і наші рани. Потрібна велика обережність і намір доглядати чужу рану. Іван 19: 38-40 розповідає історію двох найневірогідніших чоловіків, покриваючи ніч, які зняли тіло Ісуса з хреста та обмотали оліями та смужками льону. Вони любили його і піклувались про нього навіть у його смерті. З усіма їхніми потемнілими сподіваннями вони більше нічого не могли зробити, тому вони піклувались про нього цим ніжним актом пов’язування. У Псалмі 147: 3 єврейське слово "зв’язувати" - це "RAPHA", що означає "зцілювати".
Під час перегляду відео враховуйте такі підказки для роздумів:
Танцюрист втілює в собі капітуляцію, яку ми повинні мати, щоб смерть Христа стала нашим зціленням, коли ми пропонуємо наші власні рани бути пов’язаними. Розпушення тканини означає свободу, яка приходить із загоєнням.
Що вам може знадобитися, щоб здатися, щоб дозволити ранам зв'язати білизну?
Що/як вас відчуває візуальний досвід смужок тканини?
Коли ще в житті Ісуса він загорнутий у білизну заради світу?
Разом з його, наші рани можна обмотати і оточити смужками льону і покласти в могилу, щоб зцілити і воскресити як нове життя. Однак здача повинна передувати обов'язковому зобов'язанню. Подібно до того, як Ісус здав усіх на хресті, ми повинні здатися і дозволити йому побачити наші рани. Багато з нас переживають життя надто перелякані, щоб зіткнутися зі своїм болем, і наші рани залишаються без уваги. Ось тоді вони можуть гноїтися і проявлятися такими способами, як гнів, неприйняття, розчарування, самотність, депресія, оніміння, неадекватність або тривога. Зрештою ці почуття певним чином проявляться в організмі. Ми є фізичними істотами, призначеними для того, щоб пережити все через наше тіло, що Христос показав нам своїм часом на землі. Сама основа нашої віри побудована на смерті та воскресінні фізичного тіла Христа.
Я створив це медитативне відео, щоб тактильно, яскраво зайнятися перев’язуванням наших ран, щоб не лише духовно, а й фізично залучити до цілющої присутності Бога.
Ліббі Джон має ступінь бакалавра з U MN з акцентом на танці. Вона викладає техніку танцю понад 15 років, а також займається позаштатною хореографією для місцевих шкіл, університетів та церков. Її роботи виконувались на фестивалі MN Fringe, Project Dance NYC та YWAM School of Dance Studies. Також співачка/автор пісень, Ліббі випустила два альбоми оригінальної музики з 2017 року. Вона створила і веде подкаст “Art & Faith Conversations”, щоб виділити більше голосів професійних художників віри та заохотити інших у пошуках глибшого сенсу в їх творчості. ідентичність. Вона проживає в Міннесоті зі своїми 3 доньками та чоловіком 18 років.
Кліфт, Вільям. "Вид на пустелю, Шипрок, штат Нью-Мексико". 1991 рік.
ось я стою на краю
дикості
на порозі
пустелі
на межі
безплідної землі
очі напружуються
пошук зору
на дорогу через
Покайтесь за Царство Небесне
близько!
нарешті я це помічаю
срібляста щіпка
змія, звивисті
’Круглі скелясті виходи
крізь зарості будяків
вниз глибокі, темні забруднення
це ваш шлях
зроблений для мене?
Покайтесь за Царство Небесне
є під рукою!
безумовно це
це не шлях -
цей марнотратний світ
ці безводні хмари
цей загадковий маршрут -
напевно ця бажаюча дорога
не
дорога додому