Чому ми обурені вживанням собаки, але не беконом
Джаред Пьяцца, Університет Ланкастера
Зображення проблемних цуценят, що перебувають у клітці, коли вони вирушають на заріз на фестивалі м’яса собак Юлін у Китаї, викликають обурення у всьому світі. Гнівні дописи у Facebook, твіти та петиції в Інтернеті, підтримані такими, як Рікі Гервазіс і Саймон Коуелл, спрямовують нас на моторошні фотографії мертвих собак, знятих з шкіри та варених і повішених на гачки м'ясників.
Я теж відчуваю, як мене розбило серце від цих образів. Але я, як веган, дивуюсь, чому в світі немає більше обурення з приводу забою інших тварин. Наприклад, щороку в США вбивають приблизно 110 мільйонів свиней за м'ясо. Де той самий громадський резонанс через бекон?
Проста відповідь - це емоційні упередження. Ми просто не дбаємо про свиней за їхні непотрібні страждання, які тягнуть нас за душу. Як зазначає Мелані Джой, соціальний психолог та експерт з "карнізму", ми любимо собак, але їмо свиней, і для такого лицемірства просто немає вагомих моральних причин.
Одним з популярних аргументів є те, що нам слід більше дбати про собак через їх вищий соціальний інтелект. Цей користувач щебетати є типовим:
Однак ця віра насправді просто відображає той факт, що люди витрачають більше часу на пізнання собак, ніж свиней. У багатьох людей собаки є домашніми тваринами, і завдяки цим стосункам із собаками ми прийшли дізнатись про них і глибоко про них піклуватися. Але чи справді собаки настільки відрізняються від інших тварин, яких ми їмо?
Хоча, очевидно, не однакові, собаки та свині досить схожі за всіма ознаками, які, здається, морально враховують більшість людей. Вони мають подібний соціальний інтелект з насиченим емоційним життям, обидва можуть використовувати дані людини, щоб знайти об'єкти, обидва можуть використовувати дзеркало для пошуку предметів (хоча дослідження показують, що свині можуть мати тут перевагу), і, звичайно, обидві тварини мають глибоку здатність страждати і бажання уникнути болю.
Тож чи вірите ви, як філософ Пітер Зінгер, що почуття повинно бути основою нашого надання агенту моральної цінності, чи вірите ви, як Пітер Каррутерс, що вищий інтелект чи здатність діяти згідно моральних принципів повинні бути основою, то собаки та свині, здається, на рівних. І все ж де глобальні протести від імені свиней?
Як психолог, який вивчає, як люди думають морально, мене витвережує (і засмучує) холодна правда про те, що люди часто сліпі до невідповідностей у своєму мисленні, особливо коли це стосується тварин. Ендрю Роуен, директор Центру тварин та державної політики Університету Тафтса, одного разу зауважив, що «єдиною послідовністю в тому, як люди думають про тварин, є непослідовність». Його твердження все частіше підтверджується новими дослідженнями психології.