Делікатна дієта для здорових дроонкард, де птахи зловживають звичайним ловуванням, і
W Hyles, яку я переклав у перекладі та збірці мого Droomme of Doomes daye: і був зайнятий сортуванням тих самих (бо я зібрав цілі дрібні памфлети:) Я поспішав при проході, щоб переглянути одне коротке послання, написане проти Dron∣kennesse. І хоча решта таких Трактатів, як я знайшов у тому самому Коппі, не несуть жодного виразного імені їхніх серійних Авгурів: все ж цей Епістль був там закріплений: Застереження святого Августина Бішоппа, щоб уникнути Дронкеннессе.
Яке Послання, як заради автору, так і заради титлів, я вважав за гарне переглянути: перебираючи Сторінку [без нумерації] таким самим спокійним і красномовним, як той самий Aucthour dyd commone wryte.
Але коли я цілком обмірковував це, і, тим самим, трохи врахував величезні величини та ганьбу, яку щоденник слідкує за цим гріхом: так, коли я повністю похвалився ме, як правило, ми сьогодні проводимо серед них: і як Слілі він крадеться в цьому Реальмі через постійне зберігання чарінгів та бенкетів: я думав, це не повинно бути вигідним, а також усяким чином непридатним (втім, це може бути для тих, хто не може дослухатися до чутливості, бо найменше вони можуть бути соромлячись їхньої виці), щоб додати кілька австралійських авторів та приклади для більш швидкого витіснення цієї жахливої рослини, останнім часом прокравшись до приємних орхідеардів Англії.
І, безумовно, настав час (так більше, ніж тайм), щоб ми повинні були передбачитись і навчитися ауойде, тих Бермайд мішифі, які так приємно пишуть [ненумеровану] сторінку в кожному Потте, щоб таким чином чоловікам спокушали заходити на Іландські острови. ейїл. І там (будучи задумливо затриманими від Божої благодаті,) перетворюються у найпотворніші форми грубих Звірів.
І, принаймні, я вважаю, що це все, щоб стрибати у своїй справі, і безтурботно, щоб залитись перед гарним майданчиком репрофу, нехай меє це зробити для мого загального висловлювання, що всі Дрункарди - Звірі: так, нехай не скорочується, щоб стверджувати, що не єдине, всі найпоширеніші Дрункарди - це Звірі, але euen найсміливіший канцлер, найграбніший філософ, найдоступніший Артифікатор, найсміливіший гайдук і найдосконаліший з усіх видів і маєтків, якщо вони в будь-який час зможуть заразитися, і забруднити цим звіриним пороком, буде (у тому дурі) також дуже звіри.
Мері, як є на землі різні види Звірів, так вважає, що це Чаклунство (Дрінк) робить також у своїх трансформованих екіпажах, захоплюючи Пейдж [без нумерації] чудовий розмаїття: Для деяких чоловіків, котрі віддають їй перевагу лише для задоволення та доброго спілкування (як вони це називають), жоден фурдер не перетворився на певний міф і задумливість: і все ж у цьому вони також частіше за все провокують не малу причину образи. Тоді, цю різновид Друнокардів, я можу найкраще порівняти з Мавпами, чия власність має намір бути приємно розслабленим і бездоганним: і чия зайнята натура може бути як себе, так і невдоволеною, не завдаючи шкоди або домінування.
Інший тип чоловіків, крокуючи далі, впадає у сварку і сварку: не внизу до Вересів та Боарів За Відпочинок, чия прелесть складається в пертикулярному бою з власним видом.
Інший сорт (більш шкідливого характеру) - луг луку, який залучає їх компаньйони дисептиком. І таких я вважаю (за всіх хитрих) перетворених у Лисиць, і хитрі Wol∣ues▪ Що я повинен говорити про Сторінку [без нумерації] Розпусний Дрункарде, який (як ke Goate) не пошкодує ні Секс, Вік, Сто, ані супутник, у тілесному жарі його розпущеного лейда. Або з відважного Дрункарде, що (павиноподібно) робить це у всій страйті: Нійтер соромиться показати свою непристойність, але ще нічого не зненацька, все ще падає в каналі, коли гордість павичів стихає, коли він дивиться до його фети.
На закінчення, вони всі безтурботно дранкують, а потім луг блює і відригує з великою скорботою і більшою кривдою, або ж вони стають Ослами і мляво поглинають уві сні той Золотий тайм, який позичають проти всіх і даруємо на честь Бога, і за нашу власну ауайле.
Так що (як я вже кажу) я наважуся взяти руку, щоб захистити це твердження, що Усі Дронкарди - Звірі. І оскільки Бог не зробив жодної іншої настільки помітної різниці між Людиною і Звіром, як той, що прихилив одного, а іншого позбавив розуму і нерозуміння: Сторінка [без нумерації] Я думав, що мете і перекладе попереднє Послання, а також дещо від мого самопочуття, щоб писати, як Інуектюе, проти цього настільки неблагополучного Тефі, який так обкрадає і деспойлює людей з найдорожчого Іуелла і скарбу, який Бог дарує їм. І, починаючи з Послання С. Августина, їх формулювання такі.
Хоча, мій улюблений оленями, я сподіваюся, ти через благодать Христову, боїшся Дронкеннессе, як ти боїшся пекло пекла: і що не тільки ти більше не будеш пити, це вже добре, але і те, що ти хочеш не змушувати і не спокушати когось іншого пити більше, ніж достатньо: але все-таки ти візьмеш у значній мірі цей мій советник, бо його не можна вибрати, Сторінку [без нумерації], але деякі з них будуть • непристойними, і не здатні тримати їх тверезо. Але ти, хто завжди займаєшся банкетами, тверезо і помірковано, не сприймай цього, як говорили на твою докір: адже потрібно, щоб ми іноді докоряли дронькардам.
Але ті, хто радує їх, ду, чудово вибачаються за те, що кажуть: Я Сторінка [без нумерації] повинен все моєму другові, але знайомо: якщо так часто, як я водив його до себе додому, я даю йому не стільки Луппів як би він закликав: Але нехай він не буде твоїм другом, який зробить тебе своїм ворогом, і який є ворогом і тобі, і йому самому: якщо ти зробиш себе і іншого чоловіка потопленими, ти найважливіший для цієї людини твій дружок за тайм, але ти будеш брати Бога за свій вічний ворог. Тоді подумайте з розумом, чи не заповідано, щоб ти розлучив себе від Бога, щоб він був у поєднанні з Дронкардом.
І на закінчення: чи не змушуєш ти кого-небудь пити, а також не зв’язувати кого-небудь за допомогою присяги, щоб випити: а подай його в його тійзу, щоб пити стільки ж і Пейдж [без нумерації], як літ, як хі лістет: якщо він потребує зробіть його самогубним, він може загинути сам, а не вас обох відкине.
Нехай ті, хто б’є та не відмовляє в перебігу, розглядають разом з ними еліти, якщо їх не слід розігнати гірше, ніж грубих Звірів: бо жорстокі Звірі не питимуть більше того, що їм достатньо, вони ще хочуть пити перші тими більше, ніж належать: і те, що могло бути використано для освіження їхніх тіл три або чотири дні, з розумним задоволенням, вони прагнуть витратити і, скоріше, викинути його за один день: так, Богові єдиному Напій викидали, а не вони, наступні серіали, також повинні Пейдж [ненумерований] пропасти: Але якщо ми уникаємо цього на будь-якому таймі, то на шляху Дрункардів це ображається і роптується проти.