Єврейські малолітні пісні дні Моє єврейське навчання
Короткий опис усіх незначних постів за єврейським календарем.

У єврейських традиціях існують три види постів: встановлені законом державні пости, спеціальні публічні пости, призначені в часи лиха, та приватні пости. Приватні пости часто спостерігались у періоди загрози чи небезпеки, щоб проявити благочестя або відзначити події життєвого циклу.
Піст - це древній обряд, який часто використовувався для вираження набожності, спонукання до видінь, висловлення смутку, трауру чи аскетизму або як допоміжний засіб для підготовки до одкровення або священної трапези. Іудаїзм, який, як правило, не є аскетичною релігією, використовує піст як вираз побожності до очищення, спокути або поминання з метою спонукати євреїв до більш етичної поведінки.
Є шість єврейських статутних публічних постів, з них два - Йом Кіппур (День Спокути) і Тиша Б’Ав (Дев’ятий Ав., Що відзначає різні трагедії єврейської історії) вважаються основними пости, що тривають від заходу до заходу сонця. Інші чотири вважаються незначними пісними днями, які тривають від сходу до заходу сонця того самого дня. Три з цих постів пов'язані зі зруйнуванням храму в Єрусалимі.
Всього чотири
Чотири незначні пости:
Шива Асар бе-Таммуз, 17-й Таммуз
Згідно з Мішною, це був день, коли римляни прорвали стіни навколо Єрусалиму, що призвело до руйнування Другого храму в 70 р. Н. Е. Єремія згадує, що стіни Єрусалиму були порушені (до руйнування Першого храму в 586 р.) До н. Е.) Дев'ятого Таммузу, але ця подія згадується 17-го Таммуза. Древні рабини згадують інші події, які, на їхню думку, відбувалися в цей день, зокрема Мойсей, розбивши таблиці Десяти заповідей, припинення щоденних жертв під час римської облоги, спалення Тори та спорудження ідола в Храмі перед Маккавейськими островами. повстання.
Цом Гедалія, піст Гедалії: Цом Гедалія трапляється в третій частині Тишрею, наступного дня після Рош Ха-Шани. Він відзначає дату, коли Гедалію бен Ахікама, призначеного Вавилоном єврейським намісником Юди, вбили інші євреї. Смерть Гедалії сприймалася як момент, коли євреї втратили надію, що вавилонське панування буде припинено і єврейська держава виживе.