Музична дієта

музична
ПЕРЕД ВІЧНИМИ ТИЖНЯМИ, ми з моїм другом стояли надворі після меси, обговорюючи літературу та музику. Він професор англійської мови в місцевому університеті, який неймовірно розуміється на природі класичної освіти, а я музикант, який любить говорити. У якийсь момент він запитав мене, яку музику я слухаю у свій час, і мені довелося зізнатися, що я так мало люблю поп-культуру, що я той вирод, що бігаю, слухаючи віденські меси і тому подібне (є нічого кращого для пробіжок, ніж "Глорія" з Гайдна "Хайлігмессе". Поза німецької народної музики (це сімейна справа), мої музичні смаки тяжіють до класичної музики, включаючи все, від співу до Тавернера та Макміллана.

Таке підштовхування викликало у мене запитання, чи читав мій друг щось на кшталт «Голодних ігор», чи дотримувався він суворо класики. Він ніколи не давав мені прямої відповіді, але сказав, що література - це як їжа. Дієта кожного повинна складатися переважно з хорошої або чудової їжі (це був його кінчик капелюха для Джона Старшого), інакше хтось захворіє. У той же час, немає нічого поганого в тому, щоб трохи нездорової їжі час від часу (я припускаю, він говорив про «Голодні ігри»), поки хтось не тримався на місці нічого отруйного (він навів приклад «П’ятдесят відтінків сірого»). Врешті-решт ми закінчили розмову, коли наші діти заспокоїлись, але я продовжував думати про його аналогію та про те, як це стосується музики, яку ми чуємо щонеділі на месі.

В ідеалі слід насолоджуватися великою кількістю гарної та чудової музики, наприклад, співом та багатоголоссям, чудовими гімнами та прекрасними Масовими Ординаріями, хоровими чи конгрегаційними. У той же час, це не обов'язково погано, співати якийсь шлок раз у раз. Я вважаю, що кожне покоління має музику, не обов’язково високоякісну, до якої вони прив’язані з різних причин. На жаль, більшість парафій отримують свої музичні дієти назад, забезпечуючи своїх парафіян (і врешті-решт доброго Господа) нічим, крім шкідливої ​​їжі та отрути. Мені довелося одного разу скорчитися, коли я опинився на св. Так собі, і кантор оголосив тут гімн до Святого Причастя, Дорогоцінне тіло, дорогоцінна кров В хліб та вино. Так Я запитав свою дружину, чи ми помилково опинились у місцевій лютеранській церкві.

Зазвичай я чую аргумент, що це те, до чого звикла певна громада, і змінюватися було б пастирсько нечутливо, або, можливо, у пастора є більші проблеми, ніж музика, з якою потрібно мати справу. Коли я з повагою не погоджуюся з цими пунктами, я отримую відповідь: "Добре, то що б ти зробив?" Гаразд, це справедливе питання. Ось моя відповідь як музичного дієтолога.