Народ Осетії та її культура - ExpNoWhere
Люди також читають
Коли ми говоримо про осетин, важливо розуміти, що є два регіони, до яких вони належать. Одним з них є Республіка Північна Осетія-Аланія, суб'єктом Росії, а Південна Осетія - Автономна Республіка Грузія. Південна Осетія проголосила незалежність у 1990 році, але вона отримала лише дуже обмежене визнання.
Вважається, що осетини - нащадки іранської кочової групи, званої сарматами, або, точніше, підгрупи аланів, що правили у власному середньовічному королівстві Аланія, яке приблизно знаходилось там, де сьогодні знаходиться Північна Осетія-Аланія.
Після вторгнення монголів у 12 столітті алани не змогли відновити своє царство, і люди врешті-решт розділились на дві різні етнічні групи - залізну та дигорську. Їх розділяли діалектні відмінності, територія, а також релігія.
У пізні радянські часи осетини почали проявляти більше інтересу до своїх коренів та аланської спадщини. Наприклад, у 1994 році Північна Осетія була перейменована в Північну Осетію-Аланію.
Населення
720 000, більшість з них проживає в Північній та Південній Осетії.
Мову
В обох регіонах осетини становлять етнічну більшість, і вони розмовляють осетинською мовою з дещо іншими діалектами. Найпоширеніші: залізо, дигорон і кудайраг. Залізо є найбільш поширеним. Осетинська мова класифікується як член індо-іранської мовної сім'ї. Найбільш подібною мовою є ягнобі, якою розмовляють у Таджикистані.
Сьогодні як південні, так і північні осетини використовують кирилицю, але в давнину вони використовували грецький, латинський та грузинський алфавіт.
Приблизна кількість носіїв мови - 600 000.
Політичний пейзаж
Північна Осетія-Аланія входить до складу Російської Федерації. На деякі частини регіону претендує Республіка Інгушетія.
Осетини в Південній Осетії постійно борються за свою незалежність від Грузії, однак їх економіка сильно покладається на Росію.
Релігія
Близько 75% осетин є православними християнами. Невелика меншість осетин, котрі говорять з дигорів та залізо, складають мусульмани. Деякі стародавні етнічні релігії (язичництво) досі сповідуються як окрема релігія або разом з цим інші релігії. Ætsæg Дін це сучасне відродження осетинської корінної релігії.
Осетини, які сповідують рідну релігію, вірять у існування невидимого покликаного Бога Гуйцау хто мешкає десь на небі і править світом. Іноді його називають богом богів.
Під його крилами - божества. Ось згадані деякі з них:
Уатсілла - дух грому та освітлення. Спочатку він був відомий як Громовника, але з раннім християнством його змінили на Уатсілла, що є ім'ям біблійного пророка Ілля. Якщо людину вбивав грім, це вважалося розлюченим Уатсілла і не могли бути поховані в загальному коментарі. Тому його поховали там, де пролунав грім.
Вастирджи - іноді святого Георгія називають найважливішим осетинським божеством після бога. Він є покровителем людей, мандрівників, молодих і старих, і напастю злодіїв і вбивць. Він є найбільш відомим і найшанованішим божеством осетинського народу як у Північній, так і в Південній Осетії.
Тутир - є покровителем і правителем вовків. Люди вірять, що без його волі вовки не нападуть на худобу чи людей.
Фальвара - є захисником худоби. Його вважають наймилішим і мирним божеством. Коли осетини хочуть похвалити когось за лагідність, ви почуєте: "Він/вона схожі на Фалвару".
Зазвичай його представляють однооким, оскільки стара історія говорить, що колись він мирно дискутував з ним Тутир і він нокаутував Фальвара око, щоб вовкам було простіше підкрастись і вбивати худобу.
Афсаті - є володарем диких тварин і покровителем бідних мисливців. Зазвичай його зображують у вигляді старого з білою довгою бородою, що сидить на високій горі. За старих часів мисливці взяли з собою три торти, щоб запропонувати Афсаті на удачу.
Барастир - є покровителем мертвих людей та потойбічного світу. Він піклується про людей як у пеклі, так і в раю.
Дон Беттір - володар води, який живе у воді і володіє рибою. Він є покровителем рибалок. Існує повір’я, що люди, які купаються пізно вночі, можуть ним потонути.
Ринибардуог - є божеством хвороб і хвороб. Коли якась епідемічна хвороба прибула в село, шамана запросили провести ритуал і пожертвувати найкращими тваринами Ринибардуог врятувати людей і тварин від смерті. Останніми днями цей ритуал більше не проводиться.
Тривога - є найбільш зловісним святим, який у старі часи приносив хворобу на віспу. Зазвичай його представляють білого крилатого чудовиська з потворним обличчям.