Огляд психології теорії розділення сьогодні
Чому люди розвиваються і покладаються на психологічний захист, який обмежує їх життя?
Опубліковано 24 січня 2019 р
Теорія розділення інтегрує психоаналітичну та екзистенційну системи мислення, показуючи, як ранній міжособистісний біль, тривога при розлуці та пізніша тривога перед смертю призводять до розвитку потужних психологічних захистів. Цей захист намагається впоратись і мінімізувати хворобливі переживання та емоції, перенесені в роки розвитку, але пізніше призводить до обмежень та дезадаптації у дорослому житті. Назва Теорія розділення виникла з розуміння того, що людське життя можна концептуалізувати як низку послідовних переживань розлуки, що закінчуються смертю, остаточною розлукою.
Психоаналітична теорія підкреслює важливість несвідомої мотивації, пояснює, як міжособистісна травма призводить до формування захисних сил, виявляє конфлікти та конкуренцію в сімейній системі, описує рівні статевого розвитку та пояснює, як опір і перенесення входять у процес терапії. Тим не менше, психоаналіз не справляється ефективно з тривогою смерті (важливою роллю, яку смерть відіграє в житті) та її впливом на майбутній розвиток особистості. Екзистенціальна психологія фокусується на значенні усвідомлення смерті та смерті для особистості, а також на інших проблемах буття, таких як автономія, індивідуація, трансцендентні цілі тощо, але, як правило, нехтує "пустими та брудними" психоаналітичними концепціями захисних механізмів, конкуренції і психосексуальний розвиток.
На мою думку, жодного підходу недостатньо для розуміння людства. Обидві концептуальні моделі - психодинамічна та екзистенційна - мають центральне значення для розуміння розвитку особистості людини. Незважаючи на те, що вона розвивалась незалежно, Теорія розділення намагається синтезувати дві системи. Фундаментальний принцип, що лежить в основі теорії, відображає мій особистий погляд на людей як на невинних, а не як по суті поганих чи корумпованих. На відміну від постулації Фрейда у його теорії інстинкту, я не бачу людей вродженими агресивними чи саморуйнівними; скоріше, вони стають зовні ворожими, жорстокими чи шкідливими для себе чи інших лише у відповідь на неприйняття, страх, емоційний біль та екзистенційний гнів. Жодна дитина не народжується поганою чи грішною; психологічний захист, який діти формують на ранніх стадіях життя, відповідає реальним ситуаціям, які загрожують новоутвореному.
Стан людини
Кожна людина народжується з потенціалом виявляти різні схильності, які по суті є людськими. Основними якостями нашої людської спадщини, що відрізняють наш вид від інших тварин, є унікальна здатність любити і відчувати співчуття до себе та інших, здатність до абстрактних міркувань та творчості, здатність ставити цілі та розробляти стратегії для їх досягнення, усвідомлення екзистенціальних проблем, бажання шукати сенс та соціальну приналежність та можливість відчути священність та таємницю життя.
Всякий раз, коли будь-яка з цих якостей пошкоджується, ми втрачаємо частину себе, яка є найбільш живою і людською. Проте ці основні характеристики людини руйнуються або обмежуються різною мірою в процесі дорослішання в сімейних сузір'ях, які часто бувають менше ідеальних. Виниклий емоційний біль та розлад призводять до внутрішнього, самозахисного ставлення та елементарної недовіри до інших. Процедури голосової терапії, клінічна методологія теорії розділення, викривають і кидають виклик негативному ставленню, переконанням та самообмежувальним захистам та підтримують унікальність особистості. Я роблю сильний акцент на диференціації від раннього обумовлення в родині походження. Кінцева мета психотерапії - допомогти людям подолати свої особисті обмеження та підтримувати здоровий баланс між почуттями та раціональністю, що відображає їх основну людську силу.
Люди, на відміну від інших видів, прокляті з усвідомленням власної смертності. Я вважаю, що трагедія полягає в тому, що їх справжня самосвідомість щодо цієї екзистенціальної проблеми сприяє кінцевій іронії: Люди є і блискучими, і відхиленими, чуйними і дикими, вишукано турботливими і до болю байдужими, надзвичайно креативними і неймовірно руйнівними для себе та інших. Здатність уявляти та осмислювати має як негативні, так і позитивні наслідки, оскільки вона схильна до станів тривоги, які завершуються захисною формою заперечення.
Почуття та співчуття - це значна частина нашої людської спадщини; але коли ми відрізані від своїх почуттів, ми нечутливі до себе та інших і, швидше за все, стаємо саморуйнівними або розігруємо агресію. Невдалим наслідком є те, що ті самі захисні сили, які дозволили нам пережити емоційний біль дитинства та екзистенціальний відчай, є не лише дезадаптивними та обмежують наш особистий потенціал для повноцінного життя, але вони також неминуче ведуть до негативної поведінки щодо інших, тим самим продовжуючи цикл деструктивності.
Як це не парадоксально, але ідеології та релігійні вірування, які є джерелом духовного заспокоєння та забезпечують певне полегшення від почуття самотності та міжособистісного розладу, також поляризують людей один проти одного. Загрожуючи окремим людям чи групам з різними звичаями та системами вірувань, ми помилково вважаємо, що ми повинні перемогти або знищити їх.