Про роль співчуття та доброзичливості у регулюванні ваги та зміні поведінки у здоров’ї
Конструкт співчуття був досліджений стосовно поведінки у здоров’ї, зміни поведінки здоров’я та результатів здоров’я, таких як регульоване харчування та втрата ваги. Співчуття до себе визначали як усвідомлене усвідомлення себе, яке передбачає доброзичливе ставлення до себе та розуміння себе у важкі та складні часи, усвідомлюючи, що подібні переживання є загальними серед усіх людей (Neff, 2003a). Нефф (2003a, b) описав, як співчуття складається з трьох взаємопов'язаних компонентів: самодобрості (проти самосудження), загальної людяності (проти ізоляції) та уважності (проти надмірної ідентифікації). Хоча психологічні переваги добре задокументовані (наприклад, Neff, 2011), поведінка та наслідки для здоров’я можуть вимагати більш детального розгляду, і цей рукопис думки має на меті пролити світло на потенційні проблеми у харчуванні та вазі. Первинні висновки про співчуття у сприянні регульованому харчуванню є багатообіцяючими, і вони вивчаються далі.
Само співчуття та їжа
Пояснення різняться щодо того, як співчуття може підтримувати харчову поведінку, зміну поведінки та регулювання ваги. Mantzios and Wilson (2014) припустили, що співчуття може посилити ефективність уважності, тоді як інші дослідження припускають, що співчуття стосується уважного харчування (Webb et al., 2013), інтуїтивного харчування (Schoenefeld and Webb, 2013), подолання дезінгібіція під час дієт (Адамс та Лірі, 2007) та збільшення намірів щодо поведінки у здоров’ї (Сіруа, 2015). Знову ж таки, незважаючи на позитивні висновки, співчуття все ще залишається рисою, яка вимагає подальших досліджень, лише тому, що невідомо, чи самовчуття призводить до здорового вибору їжі, і які компоненти є більш корисними або, можливо, потребують акценту при розробці заходів.
Розмежування співчуття до себе та доброти до себе
На жаль, питання, які існують у цій галузі, - це не єдине занепокоєння, яке ми виявили в сучасних дослідженнях, яке стосується ролі співчуття до здоров'я та регульованого харчування. По-перше, багато людей - у тому числі дослідники та клініцисти - думають, що співчуття - це те саме, що і доброта до себе, і що всі компоненти, виміряні за шкалою само-співчуття, однаково позитивно ставляться до зміни поведінки у здоров'ї. Тоді це припущення свідчить про те, що прихильність до себе підтримує регулювання ваги та поведінку в харчуванні. В даний час популярні засоби масової інформації та книги про самодопомогу з ентузіазмом висловлюють думку, що бути добрішим до себе корисно людям, які намагаються регулювати свою вагу, але користь для фізіологічного здоров’я сумнівна. Іншими словами, синонімізація та відповідність доброти співчуттю веде до підводних каменів у сучасних дослідженнях охорони здоров’я, і це не узгоджується з концепцією Неффа про співчуття.
Набір учасників у Великобританії та запитання їх про те, як вони виявляють доброзичливість до себе, чітко показали, що існує багато індивідуальних відмінностей у поведінкових актах самодобрості (Мантціос та Еган, представлені). Наші нещодавні результати показують, що доброзичливість може приймати різні форми, і деякі люди описували прояви самодобрості, щоб дивитись телевізор, захоплюватися та зайвим бажанням своєї улюбленої їжі, вживати рекреаційні наркотики та запої. Інші говорили, що, щоб бути добрими до себе, вони можуть приймати теплу ванну, гуляти, бігати або їсти здорову та поживну їжу. Перша група поведінки може мати негативні наслідки для здоров’я (наприклад, призвести до ожиріння, серцево-судинних захворювань), тоді як друга група поведінки демонструє співпадіння доброти та самообслуговування, що, можливо, є більш правдивою моделлю співчуття до себе, і про це коротко згадувалося в минулій літературі (Neff, 2009, 2011), і стосується тіла і розуму одночасно.