Вплив медитації на розуміння висловлювань про себе та інших Пілотна ERP та
Олександр Савостянов
1 Лабораторія психологічної генетики, Інститут цитології та генетики Сибірського відділення Російської академії наук (СО РАН), Новосибірськ, Росія
2 Лабораторія диференціальної психофізіології, Державний науково-дослідний інститут фізіології та фундаментальної медицини, Новосибірськ, Росія
3 Лабораторія біологічних маркерів соціальної поведінки людини, Гуманітарний інститут при Новосибірському державному університеті, Новосибірськ, Росія
Сергій Таможников
2 Лабораторія диференціальної психофізіології, Державний науково-дослідний інститут фізіології та фундаментальної медицини, Новосибірськ, Росія
Андрій Бочаров
2 Лабораторія диференціальної психофізіології, Державний науково-дослідний інститут фізіології та фундаментальної медицини, Новосибірськ, Росія
3 Лабораторія біологічних маркерів соціальної поведінки людини, Гуманітарний інститут при Новосибірському державному університеті, Новосибірськ, Росія
Олександр Сапригін
2 Лабораторія диференціальної психофізіології, Державний науково-дослідний інститут фізіології та фундаментальної медицини, Новосибірськ, Росія
Юрій Матушкін
1 Лабораторія психологічної генетики, Інститут цитології та генетики Сибірського відділення Російської академії наук (СО РАН), Новосибірськ, Росія
Сергій Лашин
1 Лабораторія психологічної генетики, Інститут цитології та генетики Сибірського відділення Російської академії наук (СО РАН), Новосибірськ, Росія
3 Лабораторія біологічних маркерів соціальної поведінки людини, Гуманітарний інститут при Новосибірському державному університеті, Новосибірськ, Росія
Галина Колпакова
3 Лабораторія біологічних маркерів соціальної поведінки людини, Гуманітарний інститут при Новосибірському державному університеті, Новосибірськ, Росія
Климентій Судобін
3 Лабораторія біологічних маркерів соціальної поведінки людини, Гуманітарний інститут при Новосибірському державному університеті, Новосибірськ, Росія
Геннадій Князєв
2 Лабораторія диференціальної психофізіології, Державний науково-дослідний інститут фізіології та фундаментальної медицини, Новосибірськ, Росія
Пов’язані дані
Усі набори даних, створені для цього дослідження, включені до статті.
Анотація
Вступ
Одним із експериментальних підходів до вивчення оцінки себе та не-Я є порівняння груп людей, які суттєво різняться у поведінкових цінностях, пов'язаних із соціальним сприйняттям. До таких груп можна віднести людей різного віку (Pfeifer et al., 2009), статі (Cross і Madson, 1997) або етнокультурних рис (Markus and Kitayama, 1991; Cross et al., 2011), які впливають на самооцінку . Крім того, здорових випробовуваних можна порівняти з психічними пацієнтами з порушеннями процесів самосприйняття (Sass and Parnas, 2003; Nelson et al., 2012; Mishara et al., 2014). У цьому дослідженні ми мали на меті дослідити людей, які практикують буддистську медитацію Саматхи за допомогою нейронаукових підходів.
Медитація - це релігійна практика, яка представляє великий інтерес для неврології, оскільки вона є моделлю, яка дозволяє вивчати зміни, що відбуваються щодо функції мозку, які відбуваються внаслідок добровільних та свідомих зусиль суб'єкта. Вплив медитації на увагу раніше вивчався за допомогою завдання мережі уваги (ANT) та інших експериментальних парадигм (Chiesa et al., 2011). Деякі дослідження повідомляють про вдосконалення моніторингу конфліктів (Wenk-Sormaz, 2005; Chan and Woollacott, 2007; Slagter et al., 2007; Tang et al., 2007; Moore and Malinowski, 2009). Наприклад, показано, що кілька днів (20 хвилин щодня) інтегративних тренувань психічного тіла призвели до поліпшення моніторингу конфліктів (Tang et al., 2007). Крім того, лонгітюдні дослідження 3-місячної медитації обізнаності показали зниження моргання уваги через фізичні вправи (Slagter et al., 2007; van Leeuwen et al., 2009). У поперечних дослідженнях досвідчені медитатори продемонстрували найкращі результати у спостереженні за конфліктами (van den Hurk et al., 2010).