Життя в селах текстильних фабрик NCpedia
"Як сім'я"
Джеймс Лелудіс
Передруковано з дозволу Тар Хел молодший історик. Восени 1986 року.
Асоціація молодих істориків Тар Хел, Музей історії Північної Кароліни
Млинці влаштовували свої будинки в селах, що належали чоловікам, які їх найняли. На рубежі століть 95 відсотків південних текстильних сімей жили в фабричних будинках. Для цих людей, можливо, більше, ніж для будь-якої іншої промислової робочої сили в Америці, місто компанії встановило схеми повсякденного життя. Але млинове село було більше, ніж місцем для роботи та заробітку на життя. Це також було місце, коли чоловіки та жінки закохувались, одружувались, виховували своїх дітей та виходили на пенсію в старості. У сільському млині руки створили новий спосіб життя, поєднавши свою сільську спадщину та досвід фабричної праці.
Власники млинів спочатку будували села, бо їм потрібно було місце для розміщення своїх робітників. Окремі сім'ї та групи місцевих інвесторів побудували більшість ранніх млинів у сільській місцевості. Невеликі заводи, керовані водяними колесами, чіплялись до потоків, що швидко текли з гір Північної Кароліни до узбережжя. У таких віддалених місцях компаніям залишалося лише вибору, крім як забезпечити житлом там, де раніше їх не існувало. Типове село складалося з резиденції начальника, скупчення односімейних житлових будинків, каркасної церкви, невеликої школи та фірмового магазину. Ці засоби були надзвичайно важливими для набору робітників та ведення бізнесу на заводах, проте виробники також бачили в них засоби здійснення контролю за своїми працівниками. Слідчі Бюро праці США повідомили в 1910 р., Що "всі справи села та умови проживання всіх людей", здавалося, "регулюються млинною компанією. Практично кажучи, компанія володіє усім і контролює все, і значною мірою контролює всіх у селі млина ».
Мельники жили близько до кісток. У 1910-х гасові лампи освітлювали більшість їх будинків, а відкриті каміни забезпечували тепло. Сім'ї черпали воду з колодязів або гідрантів, якими користувались сусіди, і майже всі домогосподарства мали відкриті туалети, а не сантехніку в приміщеннях. Сільські будинки були дуже маленькими. Середньостатистична південна сім'я з семи мешканців жила в чотирикімнатній котеджі, яка мала приватне життя. Бессі Бьюкенен, яка виросла разом з вісьмома братами та сестрами, згадала, як це було. “Хлопчики спали в одній кімнаті, а дівчатка - в іншій. А мати і тато мали кімнату. У нас не було ні вітальні, ні барлігу, нічого подібного ".
Сім'я Бессі Бьюкенен також не володіла жодною із сучасних побутових приладів, які сьогодні полегшують життя. Попрацювавши в млині десять-дванадцять годин, мати Бессі та інші сільські жінки прийшли додому, щоб готувати на дровах і прати одяг у великих залізних чайниках на відкритому вогні. Една Гаргетт розповіла, як важко було поєднувати фабричну працю та домашні справи. “Це була робота. Я вставав [t] о п’ятій годині вранці, бо ти повинен був бути на роботі о шостій. Я вставав вранці і готував тісто та печив печиво для своїх дітей. Тоді ми приходили додому, милися, і милися на дошці на відкритому повітрі, варили одяг і готували власне мило з лугом. Це був лише день важкої праці, але з Божою допомогою я це зробив ".
Робітники долали ці труднощі, дотримуючись звичок та звичаїв, які допомогли їм вижити на фермі. Як і на селі, сільське життя базувалося на родинних зв’язках. Діти робітників першого покоління одружувались на прибульцях, плетучи окремі домогосподарства в широких мережах спільного спілкування та турбот. Для багатьох пар шлюб склався завдяки дружбі, яка склалася під час дорослішання в селі. Навіть після прийняття ефективного законодавства про дитячу працю в 1910-х роках більшість дітей пішли працювати на млини до чотирнадцяти років. Неминуче вони зустрічали своїх подружжя на роботі і там також залицялися. Гровер і Аліса Хардін полюбили в млині. "Моя дружина працювала у прядильній", - згадував Гровер. “Ми познайомилися, і це, мабуть, була любов з першого погляду, бо невдовзі після зустрічі ми одружилися. Вона була людиною, що прядеться, і я, коли міг, підходив до прядильні, і ми трохи лежали у вікні та суді. Тоді ми вирішили просто одружитися ".