Монастирська федерація Шенуте в Єгипті
Шенуте
Шенуте був першим видатним письменником єгипетської мови в її коптській формі, і його літературне значення ніколи не було рівним; він жив з 348 по 465 р. н. е. Стародавній монастир Шенуте є одним з найважливіших історичних пам'яток як для науковців, так і для коптської православної церкви. Він був заснований близько 350 р. Н. Е. Пголем, який потім був наступником Ебона. Третім її керівником був великий святий Шенуте, який очолював монастирську федерацію з 385 по 465 р. Н. Е. Ім'я Шенуте тепер додається до цього сайту. Його дивовижне життя зафіксовано в стародавній біографії, написаній його наступницею Бесою.
Шенуте взяв на себе керівництво своєю монастирською федерацією в 385 р. Н. Е. Як чернечий провідник він був суворим реформатором монастирського морального життя, енергійним адміністратором, запальним проповідником і великим духовним провідником. Він супроводжував коптського папу Кирила I на Першому Вселенському соборі в Ефесі (431 р. Н. Е.). Він захищав бідних і використовував монастир для укриття біженців під час кризи. Він займався полемікою проти християнських єретиків. Він був ворогом традиційної єгипетської язичницької релігії в районі Сохаг та Ахмім - нападаючи на неї як словом, так і ділом. За днів Шенуте язичницькі храми почали закривати та розбирати, а їх архітекторів повторно використовувати в інших будівлях. Частина матеріалів, використаних для побудови великої церкви монастиря Шенуте, була взята з зруйнованих будівель; таким чином, на деяких блоках, вбудованих у церкву, написані нехристиянські релігійні сцени або ієрогліфічні тексти. Відносини цих повторно використаних блоків до руїн сусідніх храмів чекають подальшого розслідування.

Редагування текстів Шенуте
Зараз твори Шенуте транскрибуються, редагуються та перекладаються міжнародною групою вчених на чолі з проф. Стівеном Еммелем (Мюнстерський університет) як головним редактором. Редакційний проект був заснований у Єльському університеті у 2000 році, а його організатором була Єльська бібліотека рідкісних книг та рукописів. Подальші редакційні зустрічі в Єльському університеті були спонсоровані Фондом Єгиптології ім. Бейнеке, Вільяма К. та Мерилін М. Сімпсони та Національним гуманітарним фондом.
Життя в античній федерації Шеньутея
Монастир Шенуте був койнобіоном, монастирем спільного життя. У давнину койноїбський монастир був високоорганізованою громадою ченців, які працювали разом, їли разом і молилися разом. Монастир забезпечував духовне керівництво, письмові правила та політику, а також складний ланцюжок команд. Це було економічно самодостатнім. Білий монастир був одним із найдавніших койнобітських монастирів.
Монастирське населення кожного збору налічувало широке коло людей: не тільки зрілих дорослих, але також маленьких дітей, підлітків, простих та літніх людей. Були зроблені спеціальні заходи щодо догляду за кожною групою відповідно до їхніх можливостей та потреб. Повсякденне життя кожного ченця або черниці ретельно регулювалось правилами, політикою та традиціями - зокрема, як вони ходили, розмовляли, одягалися, їли, молилися та про що вони мали думати. Їх стиль життя був дуже дисциплінованим і аскетичним. Монахи чи черниці мали дотримуватися щоденного розкладу, про що сигналізував дзвін дерев’яних дзвонів: